dafabet dang nhap trong thơ
- Cập nhật: Thứ tư, 14/2/2007 | 12:00:00 AM
YênBái - YBĐT - Mùa xuân là mùa của dafabet dang nhap. Và chính dafabet dang nhap đã làm nên mùa xuân. Mỗi sắc dafabet dang nhap có nét đẹp riêng. Chẳng ai có thể nói được dafabet dang nhap nào đẹp hơn dafabet dang nhap nào bởi mỗi dafabet dang nhap có một màu riêng, có hương sắc riêng, chẳng dafabet dang nhap nào giống dafabet dang nhap nào. Nhưng có một điều chắc chắn là một vài cánh dafabet dang nhap không thể làm nên vườn dafabet dang nhap hoặc một vài bông dafabet dang nhap không thể làm nên mùa xuân của đất nước.
![]() |
|
dafabet dang nhap đẹp vì người nhìn thấy cái đẹp của dafabet dang nhap. Cái định lượng đẹp nhiều hay ít tùy thuộc vào thẩm mỹ, vào thế giới quan tình cảm của con người. Vậy nên, dafabet dang nhap là tình yêu, là nỗi nhớ của người, là nơi để con người ký gửi tình cảm suy tư của mình. dafabet dang nhap, từ xa xưa đã trở thành nguồn cảm hứng vô tận của thơ ca.
Câu thơ:"Buồn trông ngọn nước mới sa
dafabet dang nhap trôi man mác biết là về đâu"
của đại thi hào Nguyễn Du khiến người ta hiểu thêm số phận của dafabet dang nhap. dafabet dang nhap cũng như người có số phận riêng với cái hữu hạn trong vô hạn. dafabet dang nhap đào, dafabet dang nhap mai từ xưa vẫn được coi là biểu tượng của Tết Việt
Tiết cứng trượng phu từng ấy bạn
Kết trong quân tử trúc là đôi...
Vua Trần Nhân Tông, sau khi lãnh đạo cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông thắng lợi vẻ vang, có lúc quay về làm nhà tu hành, sống với cỏ cây, trăng sao trên núi Yên Tử lại lấy dafabet dang nhap mai để gửi gắm vào đây bóng hình, tâm hồn người đẹp. Trong bài thơ Tảo mai (dafabet dang nhap mai sớm) viết theo thể thơ Đường khuôn khổ niêm luật chật hẹp nhưng thơ thì bay bổng vút lên:
Năm cánh dafabet dang nhap tròn, vàng nhị phô
Nổi nênh vẩy cá, chìm san hô
Đông ba tháng trải, cành khoe trắng
Xuân một làn thơm, nhánh nhẹ đưa
Đêm ngỡ nước trong, chim cháy cổ
Sương lừng hương ngát, bướm tan mơ
Hằng Nga nếu biết đây dafabet dang nhap đẹp
Quế lạnh cung Thiềm, há mến ưa.
dafabet dang nhap đào từ lâu đã có mặt bên bàn thờ tổ tiên ngày Tết và đi vào thi ca. Khi đào nở phô hết vẻ kiều diễm của mình làm xao xuyến lòng người. Trong Truyện Kiều, đại thi hào Nguyễn Du có câu "dafabet dang nhap đào năm ngoái còn cười gió đông" là nhắc đến điển tích một mối tương tư của Thôi Hộ với một người con gái ở vườn đào:
Cửa đây năm ngoái cũng ngày này
Má phấn dafabet dang nhap đào ửng đỏ hây
Má phấn giờ đâu, đâu vắng tá
dafabet dang nhap đào còn bỡn gió xuân này.
(Tương Như)
Mỗi dafabet dang nhap mỗi vẻ, mỗi dafabet dang nhap mỗi hương có khi làm cho người ta ngỡ ngàng, bối rối. Nhà thơ Vương Trọng lại bàng hoàng trước nụ tầm xuân.
Ơ này rít rít tầm xuân
Ai xui kéo đến quây quần vườn ta
Sao không mọc cạnh vườn cà
Nở bông xanh biếc như là ngày xưa
Chàng trai lên ngẩn, xuống ngơ
Thất tình thiếu bạn phải nhờ cây dafabet dang nhap
(Ơ này, tầm xuân)
Và cả những cây dafabet dang nhap dại bên đường cũng làm nhà thơ cảm xúc, cũng liên tưởng đến số phận của dafabet dang nhap, của người. Vũ Duy Thông thật tinh tế, thật rung động khi gặp dafabet dang nhap dã quỳ:
Giữa ngàn dafabet dang nhap anh tìm đến dã quỳ
dafabet dang nhap đắng đót mọc hoang trong cỏ
dafabet dang nhap khô khát triền đồi nắng nỏ
dafabet dang nhap lạc loài nở dọc đời ta
dafabet dang nhap dã quỳ vàng rượi lối xưa
Lấm láp bụi đường nắng gió
dafabet dang nhap kiêu hãnh một thời đau khổ
dafabet dang nhap dại khờ ngơ ngác sương sa
(dafabet dang nhap dã quỳ)
Nhà thơ Xuân Quỳnh ta ít thấy nói đến mùa xuân nhưng dafabet dang nhap lại là đề tài quen thuộc xuất hiện thường xuyên trong thơ chị. Bài dafabet dang nhap cỏ may là một bài thơ tiêu biểu viết về dafabet dang nhap cỏ dại được nhiều người biết đến.
Khắp nẻo dâng đầy dafabet dang nhap cỏ may
Áo em sơ ý cỏ găm đầy
Lời yêu mỏng manh như màu khói
Ai biết lòng anh có đổi thay...
(dafabet dang nhap cỏ may)
dafabet dang nhap trong thơ Xuân Quỳnh có thể gặp được ở nhiều nơi, nhưng có lẽ để lại cho chị nhiều suy tư sâu lắng, chị vẫn muốn qua dafabet dang nhap để nói về niềm yêu thương, khắc khoải về tình yêu chung thủy và vĩnh cửu. dafabet dang nhap cúc là một trong những bài thơ như thế:
Có thay đổi gì trong cái màu dafabet dang nhap ấy
Mùa hạ qua rồi lại đến mùa thu
Thời gian đi màu dafabet dang nhap cũ về đâu
Nay trở lại vẫn còn như mới mẻ
Bao mùa thu dafabet dang nhap vẫn vàng như thế
Chỉ có em là đã khác với em xưa
...
Những mùa dafabet dang nhap đâu dễ quên nguôi
Thành phố ngợp ngày nao chiều gió dậy
Gương mặt ấy lời yêu thuở ấy
Màu dafabet dang nhap vàng vẫn cháy ở trong em
Rồi cũng lại một loài dafabet dang nhap dại nở trắng bãi bờ trên các triền sông, trong những thung lũng bạt ngàn của vùng Tây Bắc, Việt Bắc, dafabet dang nhap lau cũng có số phận, cũng rung cảm với tình yêu.
Dòng sông này, bãi cát, cánh buồm quen
dafabet dang nhap lau trắng suốt một thời quá khứ
Tôi đã đi đến tận cùng xứ sở
Đến tận cùng đau đớn của tình yêu...
(Thơ tình cho bạn trẻ)
dafabet dang nhap tết, dafabet dang nhap xuân tô điểm cho đất trời non nước, gắn bó với từng người, từng nhà. dafabet dang nhap là tình yêu, là nỗi nhớ, là nơi để con người gửi gắm lòng mình vào đó. Chẳng còn hoài nghi gì nữa, đất nước tươi đẹp nhờ dafabet dang nhap. dafabet dang nhap đẹp vì người nhìn thấy cái đẹp của dafabet dang nhap.
Hải Đường
Các tin khác

YBĐT - Trong căn nhà đơn sơ ở chiến khu Việt Bắc, Bác Hồ đã viết bài thơ chúc mừng năm kháng chiến đầu tiên, xuân Đinh Hợi 1947:

YBĐT - Từ trước Tết các cô gái Thái khéo tay đã chọn vải đẹp nhiều màu sắc sặc sỡ để khâu còn. Quả còn nhồi đầy hạt bông cho nặng và êm để khi người bắt được không bị đau tay. Quả còn được gắn nhiều tua xung quanh có một sợi tua dài đính nhiều tua dafabet dang nhap sặc sỡ.

YBĐT - Ngày giỗ, tết bố mẹ tôi thường thắp hương trên bàn thờ để mời tổ tiên ông bà, ông vải về nhận tấm lòng thành kính của các con cháu đối với những người trong gia tộc đã khuất núi. Thường thường mùng 1, ngày rằm tôi còn theo bà lên chùa lễ Phật.

YBĐT - Người Việt Nam ta, bất luận giàu nghèo, mỗi khi tết đến xuân về, ai cũng lo mua sắm dafabet dang nhap tươi để chưng trong nhà. Nghèo khó thì một vài lọ nhỏ đặt trên bàn thờ, bàn tiếp khách. “Thường thường bậc trung” thì có một chậu đặt giữa nhà và thêm mấy chậu đặt ở trước hiên, ngoài sân.